التفكير في الكتاب و
السنة
قول الله ـ تعالى ـ: ((كَذَلِكَ
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)) [البقرة: 219]
((أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم)) [الروم: 8] وقوله: ((فَاقْصُصِ
القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)) [الأعراف: 176](1).
كما جاء في الكتاب العزيز صيغ أخرى تؤكد
على أهمية التفكير ، كما في قوله ـ عز وجل ـ:
((إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ (190) الَذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ
قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلََى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ
السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ)) [ال عمران: 190 ، 191] ، وقوله: ((كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)) [البقرة: 242] ، وقوله: ((...انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ
الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ)) [الأنعام: 65] ، وقوله: ((يُؤْتِي الحِكْمَةَ
مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا
يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)) [البقرة: 269].
ويشدّد القرآن الكريم النكير على عدم
التفكير ، بقوله تعالى : [ أفلا يتدبّرون القرآن أم على قلوب أقفالها ] الرعد : 12
.
قوله تعالى : [ لهم قلوب لا يفقهون بها ،
ولهم أعيُنٌ لا يُبصِرون بها ، و لهم آذان لا يسمعون بها ، أولئك كالأنعام بل هم
أضل . أولئك هم الغافلون ] البقرة : 269 .
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ
الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ * [الأنفال:22-]،
و ينقلب الخطاب عنيفاً مقروناً في بعض
الأحيان بالتهديد والوعيد لمن لا يفكر ، وهذه هي الآيات الموجّهة لذوي القلوب
القاسية الكافرة ، حيث يقول الله تعالى في كتابه : [ أفلم يروا إلى ما بين أيديهم
وما خلفهم من السماء والأرض ؟ إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفاً من
السماء . إن في ذلك لآيةً لكلّ عبدٍ منيب
] سبأ : 9.
ولأجل ذلك كان جواب أمثال هؤلاء يوم
القيامة: وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ
السَّعِيرِ *[الملك:10-].
وفي المقابل يأتي الحض على التفكير في
صورة الثناء الودود على أولي الألباب : [ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل
والنهار ، لآياتٍ لأولي الألباب ، الذين يذكرون الله ... ] آل عمران : 190
علم 485 مرة
· عقل 49 مرة
· فكر 19 مرة
·
الألباب
16 مرة
·
فقه
20 مرة
· عرف 22 مرة
· بصائر و
بصيرة 7 مرات
· الإجمالي
618 مرة " بخلاف يبصرون وينظرون
و غيرها مما تحمل
معني التفكير".
يقول رسولنا محمد صلى الله عليه
وسلم " رُفِع القلم عن ثلاثة ، عن
النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبُر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق " رواه
أحمد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق